Sikap pada gerak-gerik LINK RGO303 mencari produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan jarak religi religius dan tindak-tanduk menuding produk perbankan syariah. Sikap pada sifat menugasi produk perbankan syariah ini serta memediasi penuh hubungan retakan keharusan religius dan kelakuan menuding produk perbankan syariah. Sedangkan pada hubungan sela personalitas religius dan khalikah menuding produk perbankan syariah, sikap pada akhlak mencari produk perbankan syariah memediasi selaku parsial.
Demikian hasil kritik uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, guru besar STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Kepribadian Terencana dan Gerak-gerik Menetapkan Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita melahirkan pemeriksaan keperilakuan memediasi dengan cara parsial pada hubungan rekahan anutan religius dan keputusan menuding produk perbankan syariah dan pada hubungan rekahan watak religius dan karakter mengangkat produk perbankan syariah. Lagi pula pada hubungan dengan cara tanggungan religius dan telatah menunjuk produk perbankan syariah, kontrol keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan sela dimensi-dimensi religiositas, merupakan keyakinan religius, beban religius, pembawaan religius pada kelakuan merujuk produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, yaitu keyakinan religius, darma religius dan kepribadian religius memiliki pengaruh yang signifikan pada pembentukan tiga peubah teori telatah terencana, merupakan sikap guna Perilaku norma subjektif dan pengecekan keperilakuan yang dirasakan. Dari ke3 dimensi religiositas tertera hanya satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada budi pekerti mencari produk perbankan syariah adalah hati religius.
“Dimensi aqidah religius dan pikulan religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada fiil mengacu produk perbankan syariah. Perihal agama dan komitmen yang religius saja belum mampu mewariskan pengaruh yang signifikan pada khalikah klien untuk menuding produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas satu orang lebih mengunjungkan pengaruh ketika pengukuran religiositas diwujudkan dalam personalitas yang religius. Kesudahannya uraian religiositas disertasi ini bukan pada kelas peubah tetapi kasta dimensi.
Balasannya instrumen kritik ini menyerkup tiga konstruk yang adalah dimensi-dimensi religiositas, adalah kepercayaan religius, pekerjaan religius dan website perbuatan religius,” Imbuhnya.